प्राकृतिक सौंदर्य से भरपूर करमाटांड को ईश्वरचंद्र विद्यासागर ने अपनी कर्मभूमि बनाया

 

धनबाद। वह करमा नामक संथाल आदिवासी का टांड है, जिसका अर्थ है ऊंचा स्थान, जहां कभी बाढ़ नहीं आएगी। करमाटांड एक संथाल सरदार का स्थान था। इस स्थान की सादगी से प्रभावित होकर ईश्वरचंद्र विद्यासागर ने अपना अंतिम जीवन वहीं बिताने का फैसला किया।बंगाल-झारखंड सीमावर्ती जिला जामताड़ा में स्थित करमाटांड़ गांव में उन्होंने संथाल आदिवासियों की सेवा करते हुए अपना शेष जीवन बिताया था। प्राकृतिक सौंदर्य से भरपूर इस गांव में 1873 में ईश्वरचंद्र विद्यासागर आये थे। लाल मोरम की चढ़ाई। अनेक ऊँची-नीची पहाड़ियाँ। शाल पलाश नीम और करमा वृक्षों के जंगल से घिरे इस गाँव में वे 18 वर्ष तक रहे। उस समय उन्होंने इस सुदूर गांव का नाम रोशन किया था। उन्होंने एक अंग्रेज महिला से तीन एकड़ से कुछ अधिक जमीन खरीदी और गरीब ग्रामीणों के लिए कई परियोजनाएँ शुरू कीं, जैसे अनपढ़ पुरुषों के लिए शाम के स्कूल, महिला शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए लड़कियों के स्कूल, धर्मार्थ होम्योपैथिक क्लीनिक। उन्होंने बंजर भूमि पर मक्का और चना उगाने के लिए दैनिक मजदूरों की भी व्यवस्था की। बाद में 1974 में, भारतीय रेलवे ने उनके सम्मान में करमाटांड रेलवे स्टेशन का नाम बदलकर विद्यासागर कर दिया। कुछ साल पहले इस स्टेशन को विरासत स्थल घोषित किया गया था। विद्यासागर संग्रहालय और उद्यान बनाये गये। झारखंड राज्य के जन्म के बाद, झारखंड सरकार ने जामताड़ा के करमाटांड़ ब्लॉक को ईश्वरचंद्र विद्यासागर ब्लॉक का नाम दिया।

पारिवारिक जीवन से दुखी थे विद्यासागर

विद्यासागर का पारिवारिक जीवन बिल्कुल भी सुखी नहीं था। 1872 में विद्यासागर ने अपने इकलौते पुत्र नारायणचन्द्र के व्यवहार से क्रोधित होकर उन्हें त्याग्यपुत्र घोषित कर दिया। विभिन्न प्रतिकूल अनुभवों से नागरिक जीवन अस्त-व्यस्त हो गया था। गाँव के पारिवारिक जीवन में अनेक अशांतियों से विद्यासागर आहत थे। जब पारिवारिक जीवन और उसके आस-पास की दुनिया उसके लिए बेहद प्रतिकूल हो गई। विद्यासागर थोड़े एकांत की निकटता के इच्छुक थे। उन्होंने बड़े दुःख  के साथ पैतृक गांव बीरसिंह को छोड़ दिया। तब उन्होंने वर्तमान झारखंड के करमाटांड़  स्टेशन के पास एक स्थानीय अंग्रेज महिला से पांच सौ रुपये में आमबगान सहित लगभग 14 बीघे जमीन खरीदी। पति की मृत्यु के बाद उन्होंने वह ज़मीन विद्यासागर को बेच दी और चली गईं। विद्यासागर ने यहां एक छोटा सा घर बनाया। नाम रखा गया नंदनकानन। मध्य में रात्रि शाला संचालन के लिए एक हॉल, एक ओर शयनकक्ष, दूसरी ओर वाचनालय। उन्हें पेड़-पौधे लगाने का बहुत शौक था। घर के प्रवेश द्वार के दाहिनी ओर उन्होंने अपने हाथों से किसानभोग आम का पेड़ लगाया। जो आज भी वहाँ है और खूब आम पैदा देता है। बगीचे की देखभाल के लिए उनके पास काली मंडल नाम का एक माली भी था। काली के साथ बगीचे के अंत में एक भागलपुरी लंगड़ा आम का पेड़ लगाया गया था। करमाटांड़ में बैठकर उन्होंने 'सीता बनवास, वर्णपरिचय' के तीसरे संस्करण का प्रमाण देखा। यहां वे लगभग 1873-1890 तक लगभग 18 वर्षों तक रहे। लेकिन कभी-कभी उन्हें कलकत्ता जाना पड़ता था। उनकी मृत्यु भी कलकत्ता शहर में हुई।

गरीब के जीवनदाता भगवान बने

वे करमाटांड़ के सीधे-साधे आदिवासी लोगों के मित्र बन गये। आदिवासी संथालों की सादगी ने उन्हें बहुत प्रभावित किया। संथाल लोग समूह में विद्यासागर के पास मक्का बेचने आते थे। और विद्यासागर उस भुट्टे को खरीद कर घर में रख लेते थे। काम के बाद, संताल दोपहर में घर जाते समय विद्यासागर  भोजन करते थे। विद्यासागर सुबह उनसे खरीदा हुआ मक्का खाते थे। विद्यासागर संथालों के साथ मिलकर उस मकई को आग में पकाकर इनको खाने के लिए देते थे। होम्योपैथी से इलाज कर वे क्षेत्र के गरीब लोगों के लिए जीवनदाता भगवान बन गये। मेथरापल्ली में रहते हुए, उन्होंने हैजा के एक रोगी की अपने हाथों से देखभाल की। विद्यासागर ने उनकी सहज, सरल जीवनशैली देखी। हर साल पूजा के दौरान वह उनके लिए नए कपड़े खरीदते थे। सर्दियों में हाड़ कंपा देने वाली ठंड। फिर वह मोटी-मोटी चादरें खरीदकर गरीब लोगों में बांट देते थे। कभी-कभी जब वे कलकत्ता जाते थे तो उनके लिए तरह-तरह के फल लाते थे। ईश्वर चंद्र विद्यासागर के भाई शंभुचंद्र ने याद करते हुए कहा था, ''वे (विद्या सागर) सुबह से लेकर दोपहर दस बजे तक संताल रोगियों का होम्योपैथिक इलाज करते थे और भोजन में साबूदाना, बतासा, मिठाई आदि देते थे।

                                                समाजसेवी, रीना मंडल